ชาวอเมริกันจำนวนน้อยลงอาจขอพรจาก เว็บสล็อตแตกง่าย พระเจ้าสำหรับมื้ออาหารวันขอบคุณพระเจ้าในปีนี้ การมีส่วนร่วมทางศาสนาลดลงในหมู่ชาวอเมริกันแม้ว่าศาสนายังคงได้รับความนิยมอย่างมาก จากการ ศึกษาภูมิทัศน์ทางศาสนาล่าสุดโดย Pew Research Forum เปอร์เซ็นต์ของคนอเมริกันที่เชื่อในพระเจ้า เข้าร่วมพิธีทางศาสนาและละหมาดทุกวันได้ลดลงอย่างมากในช่วงแปดปีที่ผ่านมา
สำรวจ 100,000 คน
ทศวรรษที่ผ่านมา เราเริ่มต้นด้วยการสร้างรายการเป้าหมายหรือแรงจูงใจที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่เรานึกออก จากนั้นเราขอให้ผู้คนให้คะแนนขอบเขตที่แต่ละเป้าหมายกระตุ้นพวกเขา
ผู้ตอบแบบสอบถามระบุว่าพวกเขาชอบที่จะเรียนรู้มากแค่ไหน เช่น เล่นกีฬาหรือทำสิ่งต่างๆ ตามแนวทางของตนเอง เราได้สำรวจผู้คนประมาณ 100,000 คนจากหลากหลายวัฒนธรรมในอเมริกาเหนือ ยุโรป และเอเชีย
ตามที่อธิบายไว้ในหนังสือของฉัน ฉันเป็นใคร: ความปรารถนาพื้นฐาน 16 ประการที่กระตุ้นพฤติกรรมของเราและกำหนดบุคลิกภาพของเรา เราพบว่ามนุษย์มีความปรารถนาพื้นฐาน 16 ประการ
การยอมรับ ความอยากรู้ การกิน ครอบครัว เกียรติยศ ความเพ้อฝัน ความเป็นอิสระ ระเบียบ กิจกรรมทางกาย อำนาจ ความรัก การออม การติดต่อทางสังคม สถานะ ความเงียบสงบและการแก้แค้น
เพื่อนร่วมงานของฉันและตอนนี้ฉันเชื่อว่าทุกสิ่งที่กระตุ้นเรา – แรงจูงใจทั้งหมดของมนุษย์ – แสดงถึงความต้องการพื้นฐานทั้ง 16 ประการหรือมากกว่านั้น
ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา เราได้เรียนรู้ว่าความปรารถนาเหล่านี้ส่งผลอย่างไรในด้านศาสนาและจิตวิญญาณ ในหนังสือเล่มล่าสุดของฉันThe 16 Strivings for God: The New Psychology of Religious Experienceฉันขอแนะนำว่าแทบทุกความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาแสดงออกถึงความต้องการพื้นฐานหนึ่งใน 16 ประการ หรือสองอย่างหรือมากกว่านั้นแสดงร่วมกัน ความปรารถนาที่สำคัญที่สุดของคุณอาจเป็นความอยากรู้อยากเห็นและการติดต่อทางสังคม แต่ความต้องการที่สำคัญที่สุดของคู่ของคุณอาจเป็นการยอมรับและเป็นระเบียบ
เรามีทางเลือกในการสนองความปรารถนาของเราผ่านศาสนาและจิตวิญญาณหรือผ่านสถาบันทางโลก ผู้เชื่ออาจสนองความต้องการของเขาหรือเธอในการยอมรับโดยโอบรับพระเจ้าในฐานะผู้ช่วยให้รอด ในขณะที่ผู้ไม่เชื่ออาจโอบรับ กล่าวคือจิตวิทยาเชิงบวก ผู้เชื่ออาจสนองความต้องการในการมีสถานะโดยโอบรับแนวคิดที่ว่าพระเจ้าสร้างมา ในขณะที่ผู้ไม่เชื่ออาจแสวงหาความมั่งคั่งและวัตถุนิยมเพื่อให้รู้สึกว่ามีความสำคัญ
ศาสนามีขึ้นและตกในความนิยมขึ้นอยู่กับว่าศาสนานั้นตอบสนองความต้องการของเราได้ดีเพียงใดเมื่อเทียบกับทางเลือกทางโลก เมื่อมองในแง่นี้ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญสี่ประการในวัฒนธรรมทางโลกอาจอยู่เบื้องหลังความเสื่อมถอยของความผูกพันทางศาสนา
1. การจัดระเบียบศาสนากับจิตวิญญาณ
นักปรัชญาวิลเลียม เจมส์ซึ่งบางคนมองว่าเป็น “บิดาแห่งจิตวิทยาอเมริกัน” และจิตแพทย์คาร์ล จุงผู้พัฒนาแนวคิดเรื่องคนพาหิรวัฒน์และคนเก็บตัว อยู่ในหมู่ผู้ที่โอบรับเวทย์มนต์หรือความรู้สึกของสัมบูรณ์ แต่ไม่ค่อยมีประโยชน์ในการจัดระเบียบ ศาสนา. ยากอบสอนให้เราค้นหาพระเจ้าที่ลึกลับและเป็นส่วนตัวซึ่งตรงกับความต้องการของเราแต่ละคน จุงเขียนว่าการจัดระเบียบศาสนาขัดขวางการเผชิญหน้าทางศาสนาที่แท้จริง
ในอดีต ไสยศาสตร์ – หรือสิ่งที่เรียกว่า “จิตวิญญาณ” – เกี่ยวข้องกับการไม่สนใจศาสนาที่จัดตั้งขึ้น
ชาวอเมริกันจำนวนมากขึ้นกว่าเดิมกล่าวว่าพวกเขาเป็น “ฝ่ายวิญญาณ แต่ไม่ใช่ผู้เคร่งศาสนา” ในการสำรวจในปี 2555โดยโครงการ Pew Religion and Public Life เกือบหนึ่งในห้าของผู้ตอบแบบสำรวจกล่าวว่าพวกเขาไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนา ตัวเลขดังกล่าวเพิ่มขึ้นเป็น 23% ในการศึกษาล่าสุด
ดูเหมือนว่าผู้คนจะเปลี่ยนการค้นหาความหมายโดยการมองภายในมากกว่าที่จะมองดูสวรรค์ นี่อาจเป็นแรงจูงใจให้เลิกสนใจศาสนาที่จัดตั้งขึ้น
2. ชนเผ่ากับมนุษยธรรม
วิธีทั่วไปในการให้เกียรติบรรพบุรุษคือการน้อมรับหลักศีลธรรมและศาสนา ในอดีต ความจงรักภักดีต่อชนเผ่าและเผ่าได้กระตุ้นการมีส่วนร่วมในศาสนาที่จัดตั้งขึ้น ฟรอยด์เรียกร้องความสนใจไปที่รากเหง้าของศาสนาในเรียงความTotem และ Tabooของเขา
นักสังคมวิทยาและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสEmile Durkheimสังเกตบทบาทของศาสนาในสายสัมพันธ์ของชุมชน
เศรษฐกิจโลกอาจมีการติดต่อทางสังคมเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญระหว่างผู้คนจากวัฒนธรรมและศาสนาที่แตกต่างกัน ขณะที่เราเรียนรู้ความคล้ายคลึงกันของผู้คนในทุกหนทุกแห่ง ข้าพเจ้าขอแนะนำว่าพวกเราหลายคนอาจไม่ค่อยมีแนวโน้มที่จะคิดว่าผู้คนเป็นคริสเตียน มุสลิม ฮินดู และยิว และมีแนวโน้มที่จะคิดว่าผู้ศรัทธามีความคล้ายคลึงกันมากขึ้นโดยไม่คำนึงถึงศาสนา
โลกาภิวัตน์อาจกระตุ้นให้เกิดความสนใจในกิจกรรมระหว่างศาสนา เมื่อเราเกี่ยวข้องกับผู้คนทั่วโลกมากขึ้น เราอาจตระหนักว่าเราไม่ใช่ศาสนาที่แท้จริงเพียงศาสนาเดียว
3. ครอบครัวแบบดั้งเดิมกับที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม
ในอดีต กลุ่มศาสนาต่างๆ ได้พึ่งพาครอบครัวอย่างมากในการเลี้ยงดูบุตรธิดาทางศาสนาและรับสมาชิกใหม่จากคริสตจักร วันนี้เรามีการปรับโครงสร้างครอบครัวครั้งใหญ่ โดยมี เด็กในสหรัฐอเมริกา น้อยกว่าครึ่งที่อาศัยอยู่ในครอบครัวแบบเดิมๆ การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างครอบครัวนี้อาจส่งผลต่อการฝึกศาสนาและการรับสมัครเยาวชนที่ประสบความสำเร็จน้อยลง
ศาสนาที่จัดเป็นองค์กรอาจหยิบยกมายาคติและสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับเด็กที่โตมาในครอบครัวที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมกับแบบดั้งเดิม
ตัวอย่างเช่น คัมภีร์ไบเบิลไม่ได้กล่าวถึงบุตรของบิดามารดาที่หย่าร้าง. เด็กเหล่านี้อาจรู้สึกไม่สบายใจกับคำสอนทางศาสนาบางอย่าง เช่น การไม่อนุมัติการหย่าร้างของพระเจ้า พวกเขาอาจคิดว่าพระเจ้าไม่เห็นด้วยกับพ่อแม่หรือพวกเขา
4. ความไว้วางใจกับการสูญเสียความเชื่อมั่นในสถาบัน
อินเทอร์เน็ตทำให้เราเข้าถึงข้อมูลเกี่ยวกับสถาบันของเราอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน หลายครั้งเผยให้เห็นด้านมืดของพวกเขา
เมื่อเราเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับสังคมและสถาบันในสังคมของเรา บางครั้งเราก็ตระหนักถึงความหน้าซื่อใจคดและเรื่องอื้อฉาวอย่างเจ็บปวด นั่นอาจเป็นเหตุผลสำคัญประการหนึ่งที่ทำให้ความเชื่อมั่นในสถาบันหลายแห่งของเราตั้งแต่ธุรกิจ โรงเรียน ไปจนถึงรัฐบาล ต่ำกว่าบรรทัดฐานทางประวัติศาสตร์
ความเชื่อมั่นในศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง อยู่ในระดับต่ำตลอดเวลา ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเรื่องอื้อฉาวทางศาสนาในคริสตจักรคาทอลิกและที่อื่น ๆ เรื่องอื้อฉาวดังกล่าวส่งเสริมความเห็นถากถางดูถูกในหมู่ผู้สังเกตการณ์หลายคนโดยไม่คำนึงถึงความเกี่ยวพันทางศาสนาของพวกเขา น่าสนใจ ความเชื่อมั่นของชาวคาทอลิกดูเหมือนจะได้รับผลกระทบน้อยที่สุด
ข้าพเจ้าเชื่อว่าปัจจัยทั้งสี่นี้มีบทบาทในการทำให้ศาสนาที่จัดตั้งขึ้นมีความชำนาญน้อยลงในการตอบสนองความต้องการพื้นฐานของผู้คน ไม่ได้หมายความว่าจะเป็นเช่นนี้เสมอไป ศาสนาอาจเปลี่ยนแปลงและปรับตัว – อย่างที่เคยเป็นมา – เพื่อตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์ได้ดียิ่งขึ้น เว็บสล็อต , สล็อตแตกง่าย
